Что это за выражение - "Промысел Божий", это типа на промысел вышел, на охоту значит, или что? Привыкли во всём Бога винить. Там землетрясение и цунами с многочисленными жертвами - Бог покарал!, здесь ни одной жертвы - Боженька молодец, защитил! С делали из него изверга, что, мол, захотел - защитил, не захотел защитить, значит заслужили. Священники приложили немалую лепту, выдумав адский огонь и вечные муки. А ведь Бог - то есть любовь, это его главное качество, и всё он делает только из любви. Позорите Бога своим неверием и идолопоклонством, а потом молебны устраиваете. " Не слышу я вас, - говорит Господь,- ваши руки по локоть в крови."

озёрск лежит пока во тьме антихристианских советских времен Бог смотрю,к сожалению некоторым не нужен... человек 21 века стал потребителем,как печь,которая все время жрет дрова,человеку подавай зрелища,блуд,пьянство,веселье,комфорт ежесекундный...короче это уже не человек,а погремушка пустая...

Не соглашусь с вами, уважаемый! В духовных вопросах я дам фору любому митрополиту. 18 лет уже как исследую Писание. И то, что говорят и пишут святые православной Церкви очень далеко от ИСТИНЫ и Писания, уж поверьте мне. То, что они пишут больше смахивает на философские размышления, да и сама их жизнь аскета не есть мудрость.(Колоссянам 2: 23) Не то Бог замыслил для людей, и не так хочет, чтоб мы жили и совершали ему служение. Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для наставления и т.д. Библию читайте, а не старцев и отцов.

Духовники собралися фору друг другу тут давать  
Скажите мне уважаемые,что такое есть ДУША? о спасении которой от кого то или чего то, вы так много трепетесь все..  

IskanderP, 1 Марта 2013 17:27 В духовных вопросах я дам фору любому митрополиту. 18 лет уже как исследую Писание. И то, что говорят и пишут святые православной Церкви очень далеко от ИСТИНЫ и Писания, уж поверьте мне. То, что они пишут больше смахивает на философские размышления, да и сама их жизнь аскета не есть мудрость.

Гордыня заставляет тщеславиться и хвалиться. Хвалиться собой значит унижать себя. И Бог и люди перестанут любить того, кто вздумает собой хвалиться. Добрые дела наши перестают быть добрыми, когда мы похвалимся ими. Мы теряем должную награду за свои труды, когда с самодовольством расскажем о них всем.
Равно и унижать других – значит унижать себя.
Мы сами делаемся низкими пред Богом и людьми, когда низко отзываемся о ближнем; мы себя бесчестим, когда черним честь других.

Ни в коем случае не хочу хвалиться, просто констатирую факты, раз меня назвали "делающим первые шаги". И не хочется никого чернить. Ну а как быть, ведь неправильно, когда тебе просто врут про Бога, про жизнь, про смерть? Ведь Иисус обличал религиозных руководителей 1 го века. Понятно, что я не он, но народ должен знать истину, а не верить басням, что все идут на небко и т.д. Или я опять не прав? Иисус что делал - рассказывал о Боге, о своём отце, апостолы и первые христиане, тоже самое. Почему священники этого не делают? Ведь Иисус сказал- идите...(Матф.28: 19,20) А они сидят. Даже профессор их духовной семинарии как-то по телевизору их в этом и обличил и себя заодно! Любите вы высокопарные фразы произносить, о награде, о тщеславии, а толку-то, это и есть гордыня. А вы пойдите к народу! Да нет, вы не обучены этому, да и смелости не хватит. Ведь с помощью святого духа Бога это делается. С уважением IskanderP

Бог открывал себя еврейскому народу и об этом рассказано в Библии. Но гнев, ярость, ревность, месть, которые проявляет Бог-Ягве в Библии, не являются свойствами Бога, взятыми в Его внутренней природе, а являются лишь образом Бога, преломленным в сознании еврейского народа, способом восприятия Бога народом, которому так свойствен был гнев, ярость, ревность, месть. Христианская истина не только ограниченно воспринималась людьми, но и извращалась. Извращалось людьми и учение о Боге, Которого нередко представляли себе восточным деспотом, самодержавным монархом, и учение об искуплении, которое представляли себе решением судебного процесса, возбужденного обиженным и разгневанным Богом против человека за нарушение Его воли. И это извращенное, человечески ограниченное понимание христианских догматов вело к отпадению от христианства. Извращали и самое понятие Церкви. Церковь понимали внешне, отождествляли ее с иерархией, с обрядом, с грехами христиан-прихожан, видели в ней прежде всего учреждение. Более глубокое и внутреннее понимание Церкви, как духовного организма, как мистического тела Христова (определение апостола Павла) отодвигалось на второй план, было доступно немногим. Литургию, таинство воспринимали как внешний обряд и относились к нему как к обряду. Глубокий, таинственный смысл литургии оставался скрытым для внешних христиан. И потому легко уходили из Церкви, соблазняясь пороками духовенства, недостатками церковных учреждений, слишком похожих на учреждения государственные, внешним отношением к вере прихожан, лицемерием показного благочестия.

Всегда нужно помнить, что в Церкви есть божественная и есть человеческая сторона, что жизнь Церкви есть богочеловеческая жизнь, взаимодействие Божества и человечества. Божественная основа Церкви — вечна и непогрешима, свята и чиста, она не может быть искажена, и врата адовы не одолеют ее. Божественная сторона Церкви — сам Христос, Глава Церкви, евангельское нравственное учение, основные начала нашей веры и догматы Церкви, таинства, действие благодати Духа Святого в Церкви. Но человеческая сторона Церкви погрешима и изменчива, в ней, в самом церковном человечестве могут быть извращения, болезни, упадок, охлаждение, как может быть и творческое движение, развитие, обогащение, возрождение. Грехи церковного человечества, церковной иерархии не являются грехами Церкви, взятой в ее божественной сущности, и нисколько не умаляют святости самой Церкви. Христианство сопротивляется человеческой природе, требует ее просветления и преображения, и человеческая природа сопротивляется христианству, пытается исказить его. Происходит постоянная борьба между божественным и человеческим, в которой то божественное просветляет человеческое, то человеческое искажает божественное. Христианство возвышает человека, ставит его в центре мира. Сын Божий стал человеком, вочеловечился и этим освятил человеческую природу. Христианство указует человеку высшую цель жизни, говорит о высшем происхождении человека и высшем его назначении. Но христианство в отличие от многих других учений не льстит человеческой природе в ее греховном, падшем состоянии, оно требует от человека героического самопреодоления.

Судя по высказываниям IskanderPа, все до него были дураками и тупицами, не видевшими очевидного, и вот наконец-то появился ОН - Светило, сумевший понять истинный смысл Библии, разгадавший истину... не то что прочие там всякие идиоты, например двухтысячелетняя Православная Церковь. Не нашлось за тысячи лет такого умного, кроме НЕГО, за 18 лет понявшего ВСЁ!

IskanderP,! Простите, но в разговоре о Боге и Его Церкви Ваш набор полемических приёмов и средств (может быть и позволяющих ввести аудиторию в заблуждение и склонить ее на свою сторону) напоминает рассуждения человека, который взирая лишь на поверхность воды (а точнее на то, что болтается на ее поверхности и никак не тонет), берется судить о глубинах мирового океана (имея при этом смутное представление и не имея никакого понятия о жизни, которая все же есть под толщей воды).